12/21/2006,来源:美国《新共和》杂志 星岛环球网 www.singtaonet.com
中国一些著名大学的十名博士生在网上发表倡议书,呼吁中国网民“慎对”圣诞节。他们希望能“唤醒”中国人“抵御西方文化扩张”。
十名博士生星期三在网上发出的倡议书《走出文化集体无意识 ,挺立中国文化主体性》说:“每值‘圣诞节’来临,商场、饭店、宾馆摆放起‘耶诞树’,网络、报刊、电视、电台充斥着各种‘耶诞信息’;数以万计的‘耶诞贺卡’和数以亿计的‘耶诞短信’满天飞舞;人们相逢互祝以‘耶诞快乐’;‘平安夜’里,人们聚众狂欢,流连忘返。”
倡议书说,“耶教”在中国的传播不仅仅是一个单纯的文化问题和宗教问题,同时也是西方国家“软力量”在中国的渗透与扩张;有必要从国家安全和文化安全的角度深刻反思中国的‘耶教’问题,从建设中国‘软主权’、‘软力量’、‘软边界’的角度重视挺立中国文化主体性,积极引导国人走出文化集体无意识,警惕和防范中国的进一步‘耶教化’。”
然而,这些博士生忘记了一个客观事实,中国社会发展必然要经过一个“多元化”的阶段。现在进行社会转型,仅仅靠外来的东西还不够。中国自己的传统当中有些好东西。主张自由民主人权、又主张吸纳中国传统好的东西,这是非常好的。二民主和自由这些好的东西恰恰在五四以来被迫害殆尽的东西。
中国好的传统文化还是值得理解和支持的,但是如果像汉武帝那样罢黜百家,独尊儒家,把别人都说成是异端,要讨伐、要排斥打击,这对中国自身是非常有害的。
圣诞节已经成为中国人、特别是年轻人的一个非常重要的日子。而崇尚这个节日的年轻人并没有注意它的宗教涵意。它只是一种商业和文化的突现。用一种不同种族、不同区域的文化价值的冲突上来看待圣诞节是非常不妥的。这恰恰说明中国人缺乏自信心,自备是导致人对外国节日都感到敏感的原因。
世界上的文明是共通的,不存在完全孤立于外界的中国文明、西方文明或印度文明,它们千百年来都在互相交融之中。他说,中国的佛教也是从印度传进来的,如果汉族要保持自己的纯粹,也应该把佛教驱逐出去。
这种观点和现象并不新鲜,在中国这种要求抵制西方影响的号召已经由来以久。从五四胡适时期,当时他们一批先进思想把国外的思想引进,遭到保守派的攻击,认为中国古代文化遗产足以和任何世界优秀文化抗衡,而且是最优秀的,带有很强烈的民族主义色彩。
有些中国知识分子认为,中国在历史上是个强大国家,只是近现代落后了。现在中国改革开放,经济增长,地位变化了,尤其是现在成为世界第四大经济体、第三大贸易国,有些人的自豪感开始强烈显现出来,认为中国并不比任何世界列强差,再给一点时间,中国就会成为世界第一大国。他们认为,对国外的东西,只要进行技术上的引进,而对思想、文化、意识形态方面的东西,他们希望能固守原来自己东西。这种思想上的盲目自大非常可怕和危险,他们没有意识到,当今中国还存在制度性的问题,在中国发展中还存在重大障碍。
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